de natuur wordt half gespaard? , Het meervoud van temperamenten en temperamenten: natuur, karakter, een aangeboren eigenschap van de mens: Hij heeft de ziel in een temperament losgelaten… in een goedaardig temperament: wat zijn aard heeft vastgesteld en bewezen, – Poëzie zegt temperament: spontaan en spontaan.
de natuur wordt half gespaard?
De oorsprong van het woord “natuur” in de Arabische taal is karakter en karakter, inclusief de natuur en de natuur, dat wil zeggen, de schepping van de mens.
De natuur in algemene zin is de natuurlijke wereld, de fysieke wereld of de fysieke wereld.
Het woord natuur komt in verschillende hedendaagse contexten voor, omdat het de fysieke wereld als fenomeen kan betekenen, en het kan ook verwijzen naar het leven in het algemeen, evenals naar wetenschappen in de meeste of al zijn takken, en mensen worden gewoonlijk uitgesloten van deze definitie ook al behoort hij ook tot het natuurlijke leven.
hee de natuur wordt half gespaard?
De definitie van de natuur wordt weergegeven door zijn kleinste component, namelijk het atoom naar de ruimte en wat het bevat van sterrenstelsels en planeten, en de natuur is ook het landschap dat wordt weergegeven door levende wezens (dieren, planten, enz.) en geografische kenmerken ( uit valleien, bergen, zeeën, rivieren en andere). Gefabriceerde objecten en menselijke ingrepen in de aarde maken geen deel uit van de natuur, en de natuur verschilt van bovennatuurlijke en denkbeeldige verschijnselen
de natuur wordt half gespaard?
En de definitie van natuur in de zin van het fysieke universum is een toevoeging aan de oorspronkelijke betekenis ervan (zoals vele andere toevoegingen), en het begeleidde de ontwikkeling van de Griekse filosofie vanaf het stadium dat aan Socrates voorafging, en het kreeg veel populariteit sinds dan. Dit gebruik werd bevestigd met de bloei van de moderne wetenschappelijke methode in de laatste vijfhonderd jaar, die de natuur ziet als een realiteit die wordt beheerst door vaste, gevestigde wetten. En het beeld van de natuur veranderde na de industriële revolutie in de westerse wereld naar de wereld zonder de opzettelijke tussenkomst van de mens of anderen, en kreeg daardoor een kenmerk van heiligheid in filosofische benaderingen, waaronder de benadering van Jean-Jacques Rousseau, Hegel en Karl Marx, hoewel het antieke (pre-socratische) beeld van de natuur wat terugkwam, dankzij de werken van Charles Darwin.